К разряду спокойных интеллектуальных игр относятся напольные игры с палочками «Щоԓ» (хант.) или «Туслы» (манс.), популярные в традиционной культуре обских угров. Эта игра была распространена у оленеводов. Люди обычно играли в чумах, вечерами. Старики учили этой игре детей, развивая у них сноровку пальцев и рук. Напольные игры с палочками хорошо развивают мелкую моторику, ловкость, влияют как на развитие мыслительных и познавательных способностей, так и на развитие чувства группирования объектов и определение их количества: различение чётного и нечётного состава чисел и т.п.
Первая группа фигурок. Две крайние позиции: «Солнце», дающую наибольшее количество баллов в этой игре и
«Оселок», за которую никаких баллов не предусмотрено. Между ними располагаются все остальные категории.
Солнце обские угры относят к небесным божествам, дающим жизнь, тепло и свет, и считают его женским началом: Хатԓ-ими (хант.), Хотал-эква (манс.) – ‘Солнце-женщина’, Хатԓ-най-аӈки (хант.) – ‘Солнце-Богиня-Мать’.
В мифологии хантов и манси лучи солнца, как и огонь, имеют свойство очищения от плохого, негативного.
В данной игре за попадание в эту фигурку даётся наибольшее количество очков – 50 баллов.
Лэщтан – это точильный камень из мелкозернистого абразивного материала для заточки или правки острия металлических предметов. Для такого точила изготавливают из сыромятной кожи или ровдуги специальный чехол лэщтан хот, который мужчины подвешивают на пояс.
Попадание в эту фигурку не даёт игроку никаких баллов, но он может спокойно продолжать свою игру.
Вторую группу объединяет не только близкое количество даваемых за фигурку баллов, но и защитный характер для человека включенных в нее образов.
Сўт – это точильный брусок, который предназначен для первичной обработки лезвия топора или ножа. Имеет крупнозернистую поверхность. Заготовками служили брускообразные и подпрямоугольные плитки длиной приблизительно 15 см. По размерам точильный брусок больше, чем точильный камень лэщтан и не предназначен для переноски.
Стоимость «бруса» в игре – 30 баллов.
Боровая дичь (рябчики, глухари, тетерева) – излюбленный объект охоты. В культуре обских угров существует разнообразие приёмов и способов её добычи. Символическое значение тетёрки или глухарки – птица сна, а также вместилище одной из душ человека.
За «тетерева» игрок получает 25 баллов.
Третья группа ассоциируется с очень значимыми персонажами – посредниками между мирами:
лошадь – животное, ассоциировавшееся с духами-предками; мифологической двухголовой птицей; священным животным обских угров – медведем; а также оленем – эквивалентом богатства и благополучия людей Севера. Стоимость этих фигурок в игре очень высока.
Предки хантов и манси были кочевниками-коневодами. Не случайно лошадь, согласно их представлениям, является одним из атрибутов «великих» мужских духов-покровителей. Память о древней эпохе отразилась в обычае приносить лошадь им в жертву, а также в наличии коновязных столбов на священных местах.
Мир Ванты Хо (Ас тый ики, Мир сусне хум) осматривает мир на коне белого или золотистого цвета, который может спуститься на землю только если под ноги ему поставят серебряные блюдца. В жертву любимому божеству люди приносили белую лошадь.
За «лошадь» игрок получает 25 баллов.
Образ птицы в культуре несет в себе огромную символическую нагрузку. В мифах обских угров именно птица (гагара или утка-лулы) достает кусочек земли из-под воды, после чего земля стала «разрастаться».
Эту фигурку можно назвать Щорэс вопиты вой, что переводится как «Море посещающая птица» (где вопиты означает «посещать, навещать с целью получения информации»). Её конфигурация напоминает собой орнамент казымских хантов кат ухаӈ вой ‘двухголовое животное (птица)’, вариация которого называется также Щорас ханы вой ‘морская птица’. Возможно, это одно из наименований сказочной птицы Сэвыс, олицетворявшей сверхъестественные силы и возможности.
За попадание в эту фигурку игрок получает 20 баллов.
Медведь занимает особое положение в традиционной культуре обских угров, как и у многих народов Евразии и Америки. Для манси и ханты медведь потомок небесного божества, дух-покровитель, мифический, исторический и культурный герой, предок фратрии Пор, дух-помощник шамана, блюститель клятвы, охранитель границы среднего и нижнего миров и пр. Его считают лесным человеком, он понимает человеческую речь, обладает «вещим знанием», поэтому о нем всегда стараются говорить иносказательно: «старик», «брат» или называют другими подставными именами.
Эта фигурка также стоит 20 баллов.
Олень – важнейшее животное не только для казымских хантов, но и для обско-угорских народов в целом. Именно наличие оленей говорит о достатке и благополучии семьи, народа.
На казымском диалекте хантыйского языка термин тащ ‘оленье стадо’ – переводится и как ‘богатство’. Мясо оленя использовали в пищу, олень выступал как транспортное средство, а оленьи шкуры использовалась для изготовления теплой одежды, служили покрытием чума в зимнее время.
Игрок за фигуру оленя также получает 20 баллов.
Четвертая группа включает в себя фигурки луны, выдры, собаки и коровы. Их объединяет связь с нижним или
потусторонним миром, а также с женским и земным началом. Все они имеют одинаковую стоимость в данной игре.
В мифологии обских угров Луна (Месяц) представляется мужем Солнечной женщины, но преследуемый женщиной потустороннего мира оказался разорван на две половины. Сторона без сердца досталась его жене, скатав из него шар, она лелеяла его и растила. Став взрослым, он жил только три дня, после чего вновь уменьшался и исчезал. Не выдержав такой муки, Солнечная женщина передала его на Небо, где мы можем наблюдать все циклы возрождения и умирания Луны. Так возник календарь, согласно которому люди строят свою жизнь и ведут хозяйственную деятельность. В начале лунного года в конце зимы – начале весны ханты и манси отмечают праздник Тылащ Пори ‘Приношение Луне’. За попадание в эту фигурку игрок получает 15 баллов.
Это животное связано с водной стихией, не случайно кусочек его шкурки казымские ханты добавляли в очищающий состав для окуривания, наряду с чагой. Особое отношение к выдре выражалось и в том, что мех её ценился как приклад для духов-покровителей. Попавший в эту фигуру игрок зарабатывает 15 баллов.
Корова на Казыме считается сухан най анки вой ‘в одеянии богини-матери животное’, т.е. животное Матери-Земли. В фольклоре обских угров нередко можно встретить это животное, где она выступает в качестве помощника человека. Корова приносилась в жертву божествам, как и олень, лошадь, петух…
Стоимость этой фигурки – 15 баллов.
Особое отношение к собакам в традиционной культуре обских угров сохраняется до сих пор. Роль собаки в жизни людей велика: она охраняет дом, стадо оленей, сопровождает на охоте и рыбалке, во время сборов дикоросов. Ханты называют собаку Хинь пелак вой ‘животное, связанное с духом смерти и болезней Хинем’. В облике собаки мог предстать также дух-покровитель тегинских хантов Тэк ики.
За попадание в фигурку собаки игрок приобретает 15 баллов.
В пятую группу вошли фигурки лисицы и духа.
Образ лисицы в фольклоре хантов неоднозначный – она имеет и отрицательные черты и положительные. Выявляется некая двойственность в характере лисы. В сказках в её образе нередко предстает лесная женщина Порнэ. Но при этом зооморфный облик лисицы могут принимать и духи-покровители обских угров: Мир-сусне-хум, Тэк-ики. А шкурку этого животного нередко определяли им в дар духам.
Игрок может получить за неё 5 баллов.
Дух – это бесплотное сверхъестественное существо, невидимое, бессмертное и меняющее свою форму и место нахождения в пространстве. Они разделяются на разные категории: по сфере обитания (небесные, земные и подземные), по видам покровительства (отвечающие за рыбную ловлю, охоту и т.д.), по внешнему виду (человекоподобные и Ԓоӈх (Дух) зооподобные), а также с возможностью перевоплощаться, добрые и злые. Также духов делят на всеобщих, местных и семейно-родовых. Данная фигура даёт игроку 5 баллов.
Первый игрок, начиная игру, берётся за шпильку и раскачивает дощечку с фигурками. Затем, подкинув её, старается попасть в одну из фигур. В случае удачного хода, он снимает пойманные фигурки с верёвочки. Каждая пойманная фигурка дает определенное количество баллов. Если поймать не удаётся или игрок поймал одну решетчатую дощечку, то ход переходит следующему игрока. Вступивший в игру так же пытается при подкидывании дощечки с фигурками нанизать их на шпильку. Все пойманные игроками фигурки откладываются в сторону.
created with
WordPress Website Builder .